第271章 忠德孝三足（下）（2/2）

而至于司马家，则是知道自己没办法正统继承了。

毕竟，司马懿指着洛水发誓，不为难曹爽，结果倒好，你灭了人三族。誓言当屁放，破坏了当时的环境。

而司马昭呢？成济弑君，而且，还是大庭广众之下，一矛就把皇帝杀死了。

对于弑君这种事，大家都是暗自动手，毕竟，暗自动手，至少不是明面上。缺乏最直接的证据啊！

比如董卓毒杀少帝，大家都知道少帝怎么死的，但，你有证据，是董卓毒杀的吗？没有，而且，这事，董卓也没放在明面上来啊！至少，老百姓是不知道的啊！

而成济弑君，则是在大庭广众之下，一矛把皇帝捅了，有图有真相。

那，这影响就太恶劣了。

怎么说呢，高贵乡公曹髦不愧是曹家之苗裔。曹孟德曾孙。有骨气，有血性。对比之下大家就觉得汉献帝懦弱一些，没骨气，比高贵乡公曹髦差的太远。

司马氏在曹魏的政权已经达到巅峰，司马昭杀掉曹髦的行为彻底揭下司马氏代魏建晋的野心。司马昭弑君事件的影响还是很深远的，对司马氏篡权的进度、司马昭的名声都有很大影响。

在政治权力层面上，随着曹髦的被弑杀，从朝廷到地方，忠于曹氏的势力大体已被全部翦除。司马代魏的最后一个障碍被扫除（另有观点将钟会视作最后的障碍），司马氏的地位更加巩固。对司马氏而言，其篡魏的遮羞布已被撕下，篡魏势在必行。对贾充、王沈而言，他们对司马昭功劳卓著，必将获得丰厚的政治回报。

然而，从社会舆论的角度看，司马氏虽权势愈甚，却因碍于弑君的恶劣影响，被迫暂缓魏晋禅代的步伐。有研究者认为，这是曹髦以生命为代价，为新即位的曹奂留下的一笔政治遗产。

不过，与曹芳和曹髦为了应对司马氏的篡权夺位试图挣扎抵抗不同，曹奂对司马氏集团及其所推进的魏晋禅代采取了服从的态度。而司马昭为了在一定程度上摆脱弑君所带来的道德危机，使魏晋禅代重新具有道义上的合法性，遂力排众议发动魏灭蜀之战，借伐蜀之功为其禅代铺平道路。最后，曹奂禅位于司马炎，使魏晋禅代终告实现。

尽管最后禅代成功，司马昭弑君事件仍成为了司马氏集团挥之不去的政治阴影。例如，王沈被曹髦尊称为“文籍先生”，却不忠于曹髦而告密，导致司马昭弑君，故而受到舆论的批评。西晋建立后，贾充还曾在宴会上被庾纯批评为“天下凶凶，由尔一人”，反驳后又被庾纯质问“高贵乡公何在”。

贾充的母亲见到古今皆重忠义，故多次痛骂亲手弑君的成济，只是不知其子贾充也参与了弑君之事，仆人们听到她骂成济都偷偷地笑。另据《资治通鉴》记载，贾充曾质问孙皓其之前在东吴实行的酷刑是怎么一回事，不料被孙皓反唇相讥：“人臣有弑其君及奸回不忠者，则加此刑耳。”这令贾充十分尴尬。直到东晋，据《世说新语》记载，当晋明帝听王导讲述晋朝建立的过程，听到司马昭弑君等事时也忍不住捂住脸说：“若如公言，祚安得长！”

因此，杀了皇帝之后，司马家，可就真在耻辱柱上，遗臭万年了。

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