第304章 为官之道（2/2）

（小知识:太公，就是姜太公，姜子牙！）

而大汉，之前同样也是以王道治国，但后来，反而不这么做了，这也是大汉为何在王莽之后能够复兴，但在献帝之后却无法复兴的关键原因。

因此，能当官，是能力，也是一个责任，只想要权利的人，是走不远的。但可惜，人的想法都是不一样的。

而这也是后世司马一族为何被钉在耻辱柱上的另一个原因之一。他们只想要权利，对于这份权利所带来的义务，他们是躲着的。

自由，平等，对不起，在童婉看来，这些东西，从来都不存在，那不过是人自己给自己的枷锁罢了。

毕竟，人从出生开始，就不是平等的，有的人一生下来，七斤八两，也有人生下来八斤六两。你说平等，这从根上就不存在。

而至于自由，那就更扯了。那不过就是一个陷阱罢了，毕竟，你有自己的自由，别人也有打你的自由。

因此，在华夏的体系之下，自由，平等，永远都是做不到的。当然，我们也没强求过，而华夏所追的，则是均衡。

而帝王之术等等，讲究的也是均衡这两个字。

毕竟，当善良出现，它的对立面，自然是邪恶，这就和白天晚上一样，他们是相互对立的。

而当官的，要走的路，同样是均衡之路，因此，当官的，要保护善良，从而消灭黑暗，这其中最为主要的，那就是，善良是有数的，而邪恶是无穷的。

这就和申不害的变法一样，他通过变法，让当时战国七雄之一的韩变强。但却也为韩埋下了灭亡的种子。

当年晋国三分，有三兄弟魏赵韩。其中，韩是领土最小的。但却为何在战国初期没有被灭，而到了后期，反而没了呢？

其中的原因，韩在变法之前，走的是大义之路，可以说，因为韩的大义，从而保证了魏和赵没有相互吞并了对方。

而申不害的变法，确实达到了强韩的目的，但可惜，申不害的变法没有留下来，而申不害的术，却留下来了。

但凡是人走过的路，都是会留下痕迹的，而申不害的术，主的就是阴谋，因此，韩也就失去了大义，走上了一条不归路。

（小知识:申不害，战国时期韩国的变法者！）

因此，童婉知道，只有以王道，霸道杂糅在一起，才能真正治天下！

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