第二百六十二章 神道之说（2/2）

比如说一座县城遭遇了干旱，县令就能够借助官印调动此县的气运施展降雨，缓解旱情。

又比如遭遇洪灾，河道两岸的官员们就可以联手施展法术，调节河流流域两岸所有州府的气候、降雨等因素，将洪水的规模减小，甚至可以通过支流的分流，让原本的洪灾变成对田野的灌溉与补水。

当然，要是以香火神道册封了河神，这事处理起来就更容易了，河神可以直接调节河流的流量、提前通知流域两岸州府有洪水过境，约束洪水不造成破坏等等……

总而言之，在气运仙朝之中，官员管理百姓，而神道辅之，种种一切神异皆基于人道气运。

而香火神道就是用来收集和强化人道气运的，没有这个已经被镇压的人道气运就是无根之水、无缘之木，迟早会用完的。”

朱棣和徐妙云都不是庸碌之辈，自然能够听懂朱瞻埈这番话的意思。BIqupai.

人道气运是天下万民的民心信仰，这并非是取之不尽用之不竭的，如果不加节制的使用，总会把它消耗殆尽的。

而香火神道无疑就是对人道气运的一种补充，通过神位来收集信仰，用信仰来补充人道气运的消耗。

“这样说来，香火神道岂不就是朝廷的另一套官员体系？”朱棣如是询问着朱瞻埈，甚至还有些发散的问道：“那些城隍、土地和山神，是不是也可以纳入到这一体系当中来？”

朱瞻埈肯定的点了点头，随后便验证了朱棣的猜测：“城隍、土地和山神很大程度上就是香火神道对地方最直观的补充和管理，毕竟生人是没有办法管理死人的，死后的世界需要香火神道组成的阴司来管理。

另外顺嘴一提，如今天下州府所有原本的城隍和土地都是虚位，不是真实存在的香火神位，但随着百姓日夕参拜，香火汇聚之下也能催生出新的香火神位来。

所以爷爷你要尽快让朝廷拿出一套行之有效的政令来，不然社火淫祀会给朝廷带来很大的麻烦，我可不想到时候还要带人去破山伐庙。”

“行，都依你，该怎么办你回头跟你爹商量一下，写个章程上来，朕无有不准。”朱棣一边说着，一边来到朱瞻埈面前，按着他的肩膀把他推出了大殿：“现在爷爷跟你奶奶有悄悄话要说，伱赶紧给爷爷滚！”

说完，朱棣便亲自关上了大殿的大门，把朱瞻埈关在了外面。

看着紧闭的大殿大门，听着门内传出来的响动，朱瞻埈无奈的摇了摇头。

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