第1497章 五色五德五宝旗（2/2）

毕竟就牛皋这性子，家里有一面能避刀枪，不惧水火的大旗，实在很难不让人知道，而这面旗也被牛皋起了个名号，唤作珍珠玄水旗。

至于说韩溪云身后的那面大旗，却是当年鄱阳湖内，柴进所赠青色大旗，如今随着其余几面大旗，便称为珍珠青木旗。

赵斌背后这面大旗，却是旗色明黄，乃是暗卫从开封城府库之内，寻出来的宝旗，与其他四面大旗一般无二，旗名珍珠厚德旗。

原本大宋立朝之时，太祖赵匡胤言说，“国家受禅于周，周木德，木生火，合以火德王，其色尚赤”，定下了大宋乃是火德之朝，可后来随着太宗登基，这位却起了否决自己兄长的心思，只是那时太宗去世不久，所以太宗帝便寻了一个布衣上殿，提起此事。

这个名叫赵垂庆的布衣登殿后，以五代都是短命王朝，不配承袭盛唐，而大宋如今当远迈五代，这盛唐为土德，大宋便该为金德。

要知道，这五行始终说，一朝之“德运”可不是能随便更改，毕竟这火德、金德可是关系从朝臣君王的服色，到大军的军旗颜色，再到农历民书，都需要重做修改。

因此朝野之内，自然为此争论不止，自雍熙年到宋真宗天禧四年，仅仅大规模的举朝争论都有三次，可却都没能动摇大宋火德的地位。而也就是在天禧四年，最后一次关于德运的争论时，竟然有朝臣提出，大宋应该“绍唐之土德”，并且还进献这面珍珠厚德旗，希望以旗为镇国之宝。

可宋真宗一看这情形，却急忙止住了关于德运的争论，毕竟从一开始改火德为金德，到现在改火德为土德，要是再这么讨论下去，恐怕这五行五德大宋都要来上一遍才甘心，到那时不说冥冥之中能不能真有什么帮助，但是朝堂内外可就乱了。

所以，自天禧四年以后，真宗便止住了朝野关于德运的讨论，维持大宋火德之说，至于这面代表土德的珍珠厚土旗，自然也就积压在府库之内，直到如今才被赵斌重新从库内启出。

当然，当年关于德运争论的乱像，赵斌虽然没能亲眼所见，但也深知此事变动对朝野的影响，因此便早早制止了李纲、赵鼎关于修改德运的讨论，而这面厚德旗也被赵斌降为中军帅旗，而非王朝之宝。

这五面大旗，真可谓旗旗皆有故事，旗旗背后都是风云际会，只是现在这些故事，却没时间在这帅台之上细讲，毕竟只定下四路大帅，总不能让岳飞他们四人拎着兵刃，去和兀术那边的联军厮杀。

因此紧随拜帅之后的大事，便是又一次的重新整军，像岳飞麾下的精忠军自不用多说，便是之前的十五军岳家军人马，至于忠义、神勇两军倒也没有太大变动，只不过是补充些战时损失的兵马罢了。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢