第441章 视角不同（1/2）

商纣残忍，爆发“周武革命”，殷商王朝的统治就这样被结束了。但是在总结殷商覆亡的教训时，纣王宠信妲已成了一条罪状，在《封神演义》中还被描写成狐狸精附体，是妲己这个“狐狸精”迷住了纣王，让他成为暴君。多么可笑！

吴国吞灭越国，越王勾践卧薪尝胆。为了光复大业，不惜用国中美女西施行贿吴国国君，最终诱使吴国国君放走勾践，完成越国的复仇大业。西施成为最典型的“性贿赂”者，以自己的身体、幸福为代价，成为消灭敌国的一把利器，她的“以身许义”的壮举赢得越人的赞扬；而吴人则恨之入骨，恨他以自己的美色招致吴国的灭亡。

同样，以女人的美色、身体作诱饵，招致亡国的还有很多，如导致“君王从此不早期”的杨贵妃，“怒发冲冠为红颜”的陈圆圆，都成为历代儒家指责的对象。

女人是祸根，漂亮的女人更是祸水，“红颜祸水”几乎成为历代儒家对女性的看法。因此为了避免重蹈覆辙，很多大儒一再告诫：要远离女人，绝对不要招惹女人，招惹女人没有好的下场。为了避免国破家亡、身败名裂的可怕下场，千万不要招惹女人。

远离女人，不要招惹女人，是孔子的警世格言。过去读《论语》的人很少言及此，即便有也是把它作为孔子轻视女人的罪证，实则是孔子对成功男人的警世。

在《论语》中，孔子曾和学生在一起闲聊，孔子说过一句话：“唯女人与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”在《论语》中大多数是孔子关于政治理想、做人、交友、教育思想等，很少谈及家庭，更少谈及女性。在有限的关于女人的话题中，这句话成为经典，是孔子和弟子的玩笑话吗？还是孔子在告诫弟子面对女人应该如何处置？我们不知道孔子当时说这句话的意境，反正是和弟子在周游列国的途中，难免途中寂寞有消遣调侃的味道。

过去很多人在解读这句话时，只关注前面一句话，即“唯女子与小人难养也”。对于后面的一句话则很少注意，并被认为是孔子及儒家一贯轻视女性的证据。其实孔子在这里所讲的是另外一层含义，女人和小人难以相处的问题何在呢？“近之则不逊，远之则怨”。明白了吧，对于女人你不能太在意、太留意，不能完全被其美色所迷惑，如果整天沉迷于美色，不仅会毁了自己的大好前程，而且还会在女人的心目中产生不良的后果，会引起女人对你的不敬。因为女人看透了你，男人拜倒在石榴裙下，为女人的脸色行事，女人就可以任意的指使男人时间长了，男人在女人的心目中就一钱不值，男人应有的社会地位和家庭地位会被严重削弱，成为妻管严，甚或是怕老婆。尊严没有，威信没有，这样的男人和儒家倡导的“三纲五常”伦理规范不相符合，这就是孔子说这句话的真实本意。

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