第205章 道德所缺（1/2）
?石中在太虚静地观想参详《道德经》第六十五章，此一章节中，圣人老子提出，古代善于为道的人，并不是教导民众变得智巧，而是希望他们保持淳朴。
老子认为，民众之所以难以统御治理，往往是因为智巧机谋过多。因此，想用智巧机谋来治国理政，只会加速一个国家的衰败灭亡。
而摒弃智巧机谋，回归于自然与淳朴，才是一个家国皇朝的福祉?。
老子强调，深刻理解这两种治国理念的差异，就把握住了治国的真谛，这种治国方式所体现的德行，深不可测，远不可及，它超越了世俗人众的认知，能引领一个国家走向和谐与大顺?道途。
老子“无为而治”的思想。本非主张用智巧和心机来治理国家，而是强调回归于民众本质，顺应自然天道。
这其实也是在启示修者，在红尘世道中，无论是治理家国，亦或是管理组织个人之时，都应更注重于质朴和真诚，而不是过分依赖技巧和策略。
只有真正做到顺应自然，遵循大道，才能实现真正的和谐与稳定?。这也提醒修者个人，在实际的生活和工作中，应保持纯朴和善良，少用那投机取巧之心，方才能走得更远更稳?。
《道德经》第六十五章曰：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓「玄德」。「玄德」深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”
其中之意是“古时候那些善于施行大道的能人，并不是使世人越来越聪明，而是使世人越来越归于纯朴乃至愚钝。
因为世人之所以难得管理有效，乃是因为人的智慧存在，使人诡诈多端。所以若以个人的智慧治理国家，必然祸国殃民。若不以个人的智慧治理国家，则是国家的福气。
要知道，这两条是不变的法则。能永远记住这个法则，就叫至高无上的恩德。这至高无上的恩德啊！是多么的奥妙，多么的深远，与一般事理多么的不协调，甚至于大相径庭，然而，唯有如此，方才是通向大顺的道途啊！”
时空长河中，大东方地界处。有那么一座长长的、窄窄的独木桥。
这独木桥一端连着天柱峰山腰上的几座小村庄，另一端便是车水马龙的镇子。
小桥身下，是数十丈深的山涧。有如彩虹横跨般的天桥，极大地方便了两山间人们的来来往往。
小桥这一端，一位身着青袍、面容枯瘦的老人缓缓走来，身后跟着个十五六岁、打扮朴实的少年郎。
“咳咳……”老人发出一阵阵咳嗽。少年忙走上前来，为其轻捶着后背，且关心询问道：“师父，您没事吧！？”
老人止住咳嗽，两眼死死地盯在那座小桥之上，像是发现了什么一样。
少年郎循着师父的目光望去，而那里，不过是一座普通的小桥，并没有什么稀奇之处存在。
少年郎不禁问道:“师父，您怎么了！”。那老人并没有回答他，只是深深地吸了一口气，像是闻到了什么特别的气味，然后自顾自地点点头，便径直走到小桥边，一手扶住那桥头的木桩，倾斜下身子，用另一只手去摸索桥板底面。
少年郎对其师的举动越发地觉得诧异起来，便是走上前去，问道：“师父，这桥有什么古怪吗！？”
那老人收回手来，站直起身子，像是回答少年郎的疑问，又像是喃喃自语道：“原来这‘普度桥’还在啊！”
“普度桥！?”少年郎眨着一双大眼睛，显然还是不大明白。
老人回过头来，对少年郎说道：“咳咳……四十年前，我的师父，也就是你的师祖独孤鸿，用自己铸造的一把修罗刀，一举击败了中原武林八大门派的掌门人，成为当时武林霸主。
然树大招风，引来无数高手，不断有人寻他挑战，而他却渐渐厌倦了这种无为的争强斗狠生活，于是便退出江湖，隐居起来。
可是树欲静而风不止。那些欲打败他的人，还是用各种方法找到了他，无非是为找他比武，又或是逼他交出修罗宝刀。
唉！终于有一天，你师祖不胜其烦，毅然将修罗刀给毁掉，自己也皈依佛门，他一度回首自己的前半生，自觉杀戮太多，罪孽深重，为了赎罪，便在这里修了这座‘普度桥’。
然他皈依佛门之后，那些欲图以他扬名立万之人，仍就不断去骚扰于...。”
少年郎闻听师父之言，不禁问道“那师祖既已退隐江湖，又皈依了佛门，真就不得一时清静吗！？”。
“哪有那么容易！”其师说道，“并不是所有人都相信，修罗宝刀已毁的事实。江湖中仍旧有种种传言，说那把已毁掉的修罗宝刀，乃是一把假的，而真正的宝刀，仍在我派传人手中。所以...唉！咳咳...”
“我明白了！”少年郎恍然大悟，“所以这一个月来，师父您不分昼夜，将毕生所学尽数传授于我，为的就是要让我去迎战他们！？”
其师点了点头说道：“没错，别说我老了！不中用了！就算我能胜过他们，他们还是会继续找你讨要修罗刀。为师观你悟性极高，又肯于吃苦，这一个月来，你的武功修为已大有增进，几乎超越了为师。我本可以放心让你出手，可是，咳咳……”老人话到此处，有些激动不已，咳嗽声越来越是重喘起来，几欲倾倒。
少年郎忙扶住其师，关切地问道：“师父，您的肺病又犯了，我扶您去前边镇子上的店中休息一下吧！”
其师摇了摇头，继续说道：“唉！没有了修罗宝刀，我还是担心这一战你……咳咳...”
少年郎忙道：“师父不必担心，咱们这几天不是正在铸造那把宝刀吗，您老不是也说，它有着修罗宝刀一般的威力嘛！师父不必为我担心的！”
其师点点头，目光又盯着那小桥，眼里闪过一丝不可名状的怅然之色。
这老人姓段名九龄，乃是修罗门第二代传人，也是江湖前任武林霸主独孤鸿的亲传弟子。
自独孤鸿看破红尘皈依佛门之后，这段九龄便依照师父的嘱托，隐居了起来。后来，他无意间收留了这个叫阿钟的孤儿，便把自己从师父那里学到的修罗刀法一股脑全传授给了他。以至少年朗阿钟，虽年纪轻轻，却已是江湖上少有的绝世高手。
随着独孤鸿的隐退，段九龄归隐，修罗门也于江湖消失无踪，本以为江湖从此不会再起波澜。
可就在一个月之前，来自西北关外大漠之上的“西域双煞”突然踏足中原，且接连打死打伤了中原武林八大门派掌门人，夺走了他们赖以成名的兵器。
“西域双煞”听说昔日武林霸主独孤鸿仍有传人在世，非要从这传人身上找到修罗宝刀，连同其他中原武林的武学至宝，统统一起带回他们西域去。
西域双煞狂妄放言“若是敌不过修罗宝刀，他们便向中原武林认输，并归还各派兵器，且立即返回西域，从此不再涉足中原半步。”
要说这“西域双煞”，倒还是两个狠角色。他们一个叫做“斩天剑武寻风”，素以剑法精明，为人毒辣着称，另一个叫做“绝命枪陈霸天”虽只有一只眼睛，但一杆铁枪，使得是刚猛狠毒，打伤了不少武林豪杰。
这二人，本也是中原人士，却在二十年前，因作恶多端，而被中原武林高手联?随个驱赶至关外，从此隐居于西域大漠中。
没曾想到，二十年之后，他们凭借多年的埋头苦练，功成大就，竟又回到中原来，一路打败了八大门派的掌门人，斩杀了不少武林豪杰，而且夺走了他们的兵器，这对整个中原武林来说，不仅是劫难，更是奇耻大辱。
段九龄早已隐退江湖，但听到这个消息之后，原本深藏于胸间的英雄豪杰气概，便被激发了出来，他怒发冲冠，拍案而起，誓要为中原武林找回颜面。
他知道，作为武林绝学修罗刀的传人，他不能继续沉默下去了！便与“西域双煞”约定，本月初八，在这天柱峰上来一场生死比试。
可是，四十年前，他便已经答应了师父，从那时起不再涉足江湖，不再与人动刀比试，况且如今那威力无穷的修罗刀，早已被师傅毁掉，他自觉左右为难。
所以，他便把所有希望寄托在了徒弟阿钟的身上。然，若没了修罗宝刀，要想战胜凶残暴虐的“西域双煞”，阿钟不定有十足的把握！
段九龄便决定为其铸造一把刀。可修罗宝刀不是一把普通的刀可比，其材其质都十分难寻难得。
于是，段九龄用尽一切办法，七拼八凑，于十日前，基本上算是找齐了当年被毁掉后的修罗刀残骸，并开始了煅造修复。
这月初八，天柱峰下。风和日丽，艳阳高照。围观一战的江湖人士聚集在此。
段九龄与徒弟阿钟走了过来。但见两个异域打扮的大汉模样人物，早已等候在了那里。
其中一个，只一只眼。另一个满身煞气，他们便是江湖传言的两个凶人，“西域双煞”。
见师徒俩走来，独眼的陈霸天开口道：“哦！等了这许久，你们终于是来了！可否把修罗宝刀带来呀！？”而斩天剑武寻风一脸傲慢，一言不发。
少年郎阿钟闻言，回他道:“当然带来了！若没有修罗宝刀，怎让你们死心塌地的滚回西域去！？”段九龄也是点头应和。
那陈霸天道：“段九龄老匹夫，你们嘴硬是没有用的！废话少说，快些亮出兵器，受死吧！”
接着“西域双煞”便一起摆开了阵势。打算先下手为强。
但闻段九龄说道:“你二人莫慌，老夫这年事已高，就让我这徒儿先来领教领教两位的高招吧！”而后，段九龄扭头冲阿钟点头示意，让他出刀。
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