第46章 阴气（1/2）
如果问现如今所存在的种族，哪个种族最容易修行，那毋庸置疑是人族。
因为其他种族修行第一步都要经过通灵这一步，所谓通灵就是灵窍生长，拥有自我意识。
圣族和神珠不出，唯有人族天生就有自我意识。
并随着成长自我意识可以自主的成长，形成自我逻辑。
自我逻辑就是所谓的道心，如此才能保证自己在修行中不被天地大道同化。
但要问哪个种族修行最难，那答案毋容置疑还是人族。
自我逻辑会形成一个逻辑闭环，超出逻辑闭环的认知很难被人族得到。
逻辑闭环的限制，就是瓶颈。
人族九境有九个瓶颈，其实就是打破原有的逻辑闭环，使其认知范围扩大。
从这一方面来说，逻辑闭环越简单越容易被打破。
那么修行或者说突破最容易的种族就是神族，其次是圣族。
神族出身的时候被天地赋予某种使命，这个使命就是神族的最终逻辑。
神族只要不断的奉行自己的使命，就能不断的突破。
神族被天地赋予的是使命是持续的，比如常常被提及的阴司鬼神。
阴司鬼神中有一个很重要的使命就是接引亡魂入地府。
这个使命就是可持续的，只要有生灵死亡，就会有阴司接引。
而行使这个使命的就是传说中的十大阴帅。
日游夜游，黑白无常，牛头马面，鱼鳃，鸟嘴，豹尾，黄蜂。
日游与夜游两大阴帅记录亡者的信息。
黑白无常接引生前有功之人的亡魂。
牛头马面接引生前作恶之人的亡魂。
鱼鳃接引水中生灵的亡魂。
鸟嘴接引鸟类生灵的亡魂。
豹尾接引山中生灵的亡魂。
黄蜂接引昆虫之类的亡魂。
除了十大阴帅之外，还有金枷银锁两大阴帅，接引修行之人的亡魂。
不过金枷银锁两大阴帅与其说是接引，不如说是擒拿。
毕竟修行之人修的就是与天争命，即便死亡也想活出第二世，不愿意魂归地府。
正是如此，在地星人族的领地基本见不到十二阴帅的身影。
人族一心想要作为独立天地之间的种族，还想要将一切生灵纳入人道之中，所以人族的大能是不愿意让人族受到地府管辖的，不管是生灵还是亡灵。
但生灵轮回是大道秩序，对人族也是有益的。
因此人族和地府相互妥协，建立了城隍一位。
从此地星上人族灵地的亡魂，由城隍接引送入地府。
到了地府之后，人族的亡魂也不是接受地府阴神的审判，而是接受黄泉大帝的审判。
相当于多了道程序，保证了人族的利益。
赵轩向着焚星之火靠近，时不时得就看到一些身形高大，身披金盔银甲，手持锁链的阴神在捉拿亡魂。
这就是地府的金枷银锁。
地府的十二阴帅不是十二个阴神。
而是得到了接引亡魂使命的十二个幽冥神族。
十二阴帅是十二幽冥神族的首领。
北川大地是阴司阴帅在地星最活跃的区域，常有不知死活的修行者进入北川大地寻宝。
结果就被焚星之火吸收了生命之火，而身死。
如果没有阴神及时的出现收走亡魂，那么等一段时间，灵性之火也会被焚星之火吸收，成为行尸走肉一样的存在。
当焚星之火并不吸收气元之力，也就是说这些行尸走肉一样的存在还会不断的吸收气元之力壮大自身。
这也会造成天地间三气的失衡。
因此北川大地之灵会在最后的关头，将这些快要变成行尸走肉的修行者点化成北川的精灵。
帮助自身调理北川大地的气息。
这些精灵也不是没有前途，焚星之力每年崩解一次，崩解之后散发出来的精元之力和神元之力被这些精灵吸收后，就会逐渐开启灵智，获得第二次生命。
等到彻底获得第二次生命之后，这些修行者就会成为另类的神族。
没有天地赋予的使命，却有和神族一样的神通权柄。
这对天地间的生灵是不公平的存在，很容易造成阴阳失衡。
因此才会有阴司来北川收取亡魂。
赵轩习惯性的以金花化灵的手段，从见到的阴神身上刷了两下。
得到了两道阴气。
之后就被一对金枷银锁给盯上了，一直跟着赵轩。
这就让赵轩有些毛躁了。
当年赵轩再造根基的时候，定立天道九气的时候，就在阴阳之力上思索如何选择。
只是相比五行之力等力量，阴阳之力太过笼统了。
任何力量都有阴阳两面，所以很难定义什么是阳气，什么是阴气。
所以统一认知之后，就将生灵的气息定义为阳气，死灵的气息定义为阴气。
但人仙界本身就是生灵的世界，人仙界的一些力量都是为了生灵存在的，所以都可以称得上是阳气。
因此赵轩取了日灵之力作为阳，月灵之力作为阴。
但月灵之力的阴，是相对于日灵之力的阳而确定的。
也就是赵轩的所有力量其实都是趋向于阳的力量。
要真的去定义阴气，那就是幽冥界的力量。
幽冥界是亡灵转世之所，亡灵经过轮回转化为生灵。
而万灵本身的死亡气息便淤积在幽冥界之中，这些淤积的气息和浊气经过几经融合升级就是阴气。
一切力量都能用于战斗，杀戮，只是阳气和阴气不同。
阳气的杀戮有一个过程，比如被火烧死。燃烧就是这样一个杀戮的过程。
这个过程可以可以被阻止，可以被终止。
而纯粹的阴气则没有这个过程，阴气和阳气能够互相抵消。
阳气被抵消完之后，生灵就死亡了。
这个过程只有始终，而没有从始到终之间的过程。
阴气是一种违背生灵秩序的力量。
生灵的诞生是一个漫长的过程，死亡也是一个漫长的过程。
本章未完，点击下一页继续阅读。